نيويورك بالوان العلم الارمني

إحدى أكثر معالم نيويورك شهرة (Empire State Building) هي الأخرى لم تكن غائبة عن إحياء مئوية الإبادة الجماعية الأرمنية إذ قرر المسؤولون فيها إضاءة طوابقها العلوية بألوان العلم الأرمني إحتراماً لأرواح شهداء الأمة الأرمنية.

عاجل ... الرئيس الألماني ياواخيم غاوك إعترف رسميا بالإبادة الجماعية الأرمنية.

قبل دقائق صرح الرئيس الالماني ياواخيم غاوك بأن  الأفعال الإجرامية التي تعرض لها الأرمن في مطلع القرن الماضي كانت إبادة جماعية و الغاية منها كانت إفناء الأرمن من الوجود .

و من المتوقع في يوم غد الجمعة ان يتم التصويت على مشروع قرار في البرلمان الألماني يعترف بالإبادة الجماعية الأرمنية كأول إبادة عرقية في القرن العشرين .

مجلس الشيوخ الإيطالي يقف دقيقة صمت في ذكرى ضحايا الإبادة الجماعية الأرمنية

مجلس الشيوخ الإيطالي يقف اليوم في 23 ابريل دقيقة صمت تكريما لأرواح ضحايا الإبادة الجماعية الأرمنية 

حيث قامت السيناتورة الايطالية ( Emilia Grazia De Biasi ) بالطلب من جميع النواب بالوقوف دقيقة صمت تكريما لارواح ضحايا  الابادة الجماعية الارمنية و ذلك قبل يوم من الذكرى المئوية للابادة.
هذه الابادة التي حصلت على ايدي العثمانيين الاتراك و التي تعتبر اول ابادة جماعية  في القرن العشرين.

و اشارت السيناتورة  ان القنصل الايطالي في طرابزون في عام  1915  وثق عمليات الابادة الجماعية  .

وهذه الوثائق تعتبر من الوثائق الاساسية و الهامة التي تؤكد حدوثها .

  

فرقة الروك ( System of a Down) تحيي حفل في ساحة الجمهورية في وسط العاصمة يريفان

اليوم الساعة الثامنة بتوقيت يريفان تحي الفرقة الاميركية الشهيرة  ( System of a Down) حفلا في وسط العاصمة يريفان احياءا للذكرى المئوية للابادة الجماعية الارمنية .

 يذكر انه فرقة (  System of a Down ) هي فرقة روك اميركية مكونة من أربعة أعضاء ذوي أصول أرمنية. حققت الفرقة نجاحاً كبيراً حققت البوماتهم المركز الأول في بيلبورد 200 عند اصدارها. 
أعضاء الفرقة معروفين بآرائهم المناهضة للتطهير العرقي الأرمني والحرب على الإرهاب وهم يصرحون عن آرائهم هذه كما يعبرون عنها في أغانيهم.

فيما يلي  صورة من تحضيرات الحفل هذا الصباح .

صورة من تحضيرات الحفلة هذا الصباح في ساحة الجمهورية في يريفان

بلدية دمشق تسمي احد الساحات باسم ساحة شهداء الابادة الارمنية

قررت بلدية دمشق ان تسمي احد ساحات باب توما الدمشقي في دمشق القديمة بأسم ساحة شهداء الأرمن و ذلك بمناسبة مرور 100 عام على قتل اكثر من مليون و نصف المليون ارمني على يد العثمانيين الأتراك في مطلع القرن الماضي .

شيخ الأزهر سليم البشري أول من أفتى بحرمانية إبادة الأرمن

نقلا عن ازتاك العربي للشؤون الأرمنية :

نشرت جريدة المؤيد تلك الكلمة خلال أيام 25 و26 و27 نيسان 1909 في إصدارها اليومي وفى عددها الأسبوعي الصادر يوم الجمعة 28 من نيسان .. وفى الكلمة :

اطلعنا فى الصحف المحلية على أخبار محزنة وإغشاعات سيئة عن مسلمي بعض ولايات الأناضول من الممالك العثمانية، وهي أن بعضهم يعتدون على بعض المسيحيين فيقتلونهم بغيا وعدوانا، فكدنا لا نصدق ما وقع إلينا من هذه الشائعات، ورجونا أن تكون باطلة، لأن الإسلام ينهى عن كل عدوان ويحرم البغى وسفك الدماء والإضرار بالناس كافة، المسلم والمسيحى واليهودى في ذلك سواء.

” فيا أيها المسلمون فى تلكم البقاع وغيرها، احذروا ما نهى الله عنه فى شريعته الغراء وأحقنوا الدماء التى حرم الله إزهاقها ولا تعتدوا على أحد من الناس، فإن الله لا يحب المعتدين ” لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين ” يأيها المسلمون الله الله فى دينكم وإياكم وما حظر عليكم ربكم فى كتابه وسنة رسوله والفسوق عن أمره والنزول على ما فيه من غضبه وسخطه .” إن للذين عاهدوكم والمستأمنين لكم والذين جاوروكم من أهل الذمة بينكم حقا من الله تعالى فى رقابكم أن تستقيموا لهم ما استقاموا لكم وأن تمنعوهم مما تمنعون منه أنفسكم وأهليكم وأن تجعلوا لهم من بأسكم قوة لهم ومن قوتكم عزا ورخاء، وأن تكفوا عن أديارهم وكنائسهم وبيعهم ما تكفون عن مساجدكم ومعابدكم.
“ولا والله امرؤ ما داس امرؤ حريمهم ووضع السيف فيهم وبغى عليهم إلا كان ناقصا لما أخذ الله على المسلمين من عهد وأوجب عليهم من أمر”.

“فيا أيها المسلمون لا تجعلوا للعصبيات الجنسية سلطانا عليكم، ولا للتشيع للعناصر سبيلا إلى نفوسكم، فإن هذا حمية الجاهلية التى ردها الإسلام ونعى على أهلها . ولقد كان لكم فى رسول اللله أسوة حسنة وفى أصحابه العارفين خير قدوة . ولو أنكم لم تسمعوا مقالة جاهل ولم تقدعوا سلطان الهوى لملكت عليهم سماحة الإسلام مشاعركم ولجعلتم للسلم مفيضا ولوجدتم عن سفك الدماء منصرفا”.

وأعلموا أن كان ما بلغ الناس عنكم حقا فقد أغضبتم ربكم ، وما أرضيتم نبيكم وشريعتكم وأحفظتم إخوانكم المسلمين عليكم غيرة على دينهم التى تنكرت بهذا العمل الشنيع (إن صح) معالمه وانتهكت محارمه وأطلقتم ألسنة الجاهلين بدينكم بنكر القول فى المسلمين أجمعين.

ألا فاسمعوا ما قال نبيكم فى مثل ما أنتم فيه اليوم .قال صلى الله عليه وسلم ( من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها يوجد من مسيرة أربعين عاما .وقال عليه الصلاة والسلام (من قذف ذميا حد له يوم القيامة بسياط من نار).

فرحم الله امرءا سمع فوعي، وبلغ ودعا، وفق الله المسلمين أجمعين إلى العمل بدينهم القويم وهداهم إلى صراطه المستقيم ولاحول ولاقوة إلا بالله العظيم).

سهير عبد الحميد

الأهرام

داوود اغلو يتصل بميركل لاستبعاد كلمة الإبادة الجماعية من مشروع قرار مجلس النواب

اتصل رئيس الوزراء التركي شخصيا  بالمستشارة الالمانية انجيلا ميركل و طلب منها عدم وضع كلمة الابادة الجماعية في قرار الذي سيصوت عليه البونديستاغ ( مجلس النواب الاتحادي ). 

قالت صحيفة (Die Welt ) الالمانية انه في مساء 21  ابريل اجرى داوود اغلو مكلمة هاتفية خاصة بهذا الشأن مع المستشارة انجيلا ميركل

يذكر انه في يوم 24  نيسان سيصوت البونديستاغ على قرار الاعتراف بالابادة الجماعية التي تعرض لها الارمن في احداث عام 1915  و القرار يحتوي بشكل صريح على كلمة ابادة جماعية  لاكثر من مليون و نصف المليون شخص و يعتبر انه اعتراف المانية باول ابادة في القرن العشرين هو واجب اخلاقي على المانيا

ملاحظة : قبل اعلان البابا فرنسيس  على اعتراف الفاتيكان بالابادة الجماعية الارمنية  لم يكن قرار مجلس النواب الالماني يتضمن كلمة ابادة جماعية و لكن بعد اعلان الفاتيكان اعرب الكثير من السياسيين الالمان على احتجاجهم لعدم استخدام كلمة  ( ابادة جماعية ) في مشروع القرار  .

تركيا تتلقى ضربة قوية من اميركا بالنسبة لاحداث غاليبولي

 الولايات المتحدة لن  ترسل اي وفد لها الى تركيا  في الذكرى 100 لغاليبولي .

رئيس الولايات المتحدة الاميركية باراك اوباما لم يرفض  فقط  الحضور في ذكرى غاليبولي  و  حسب ، انما رفض ارسال اي وفد من الولايات المتحدة الى تركيا لحضور هذا الحدث ، و قد يحضر سفير اميركا  في تركيا  فقط  فعاليات هذا الحدث بعد دعوة اردوغان له .

يذكر ان الدولة التركية بقيادة اردوغان  قامت بتغيير تاريخ الاحتفال بفعاليات ذكرى معركة غاليبولي  و قصدا  اختاروا يوم 24  ابريل لكي يشوشوا على فعاليات الذكرى المئوية للابادة الجماعية الارمنية التي ستقام في العاصمة الارمنية يريفان بحضور رؤساء و وفود من كل ارجاء العالم 

يذكر أن الفاتيكان ايضا  رفضت إرسال اي وفد للمشاركة في فعاليات ذكرى الأحداث غاليبولي .

الراعي توجه الى أرمينيا للمشاركة في مئوية الإبادة الجماعية الأرمنية

توجه البطريرك مار بشارة بطرس الراعي البارحة إلى أرمينيا للمشاركة في الفعاليات التي ستقام في العاصمة الأرمنية يريفان في الذكرى المئوية الأولى للإبادة الجماعية الأرمنية على ايدي الاتراك في زمن الدولة العثمانية.

وقبيل مغادرته مطار بيروت الدولي، قال الراعي إن “الاحتفال الذي سيقام في ارمينيا هو لتقديس الشهداء وقد دعينا للمشاركة في حفل تقديسهم وسيكون هناك برنامج محدد للمناسبة”.

واضاف: “نحن نصلي على نية كل الشهداء الذين سقطوا اكانوا من الارمن او السريان او الاشوريين الذين كانوا موجودين في هذه الكارثة الكبيرة هم شهداء يشفعوا لنا من السماء”، وتابع ان “الاعتذار مطلوب دائما للشعب الارمني والاشوري والسرياني”.

قـرن على الهـولـوكوسـت الأرمنـي: أرمــن القــدس

ضاق البريطانيون، محتلو العراق في أوائل عشرينيات القرن الماضي، بالمئات الثمانية أو أزيد من الأطفال الأرمن اليتامى الذين كانوا جزءا من جيل كبير ممن فقدوا آباءهم وأمهاتهم خلال سنوات التهجير القسري قبيل وبعد سنة 1915.
للتخلص من أولئك الأيتام قررت الإدارة البريطانية نقلهم إلى القدس وتركهم يواجهون مصيرهم مع مسيحيي الأرض المقدسة.
لا نعرف بماذا فكر من اتخذ القرار آنذاك، وهل كانت الوجهة الفلسطينية والمقدسية مرتبطة بفرضية اعتناء مسيحيي القدس بإخوانهم القادمين من المجهول أو فم الموت، أم ماذا.
على كل حال ذلك ما حدث، إذ فتح دير مار يعقوب أبوابه للأيتام الذين فرضت عليهم الأقدار أن ينفوا من وطنهم الأصلي، ثم يلفظوا من مكان لآخر.
 فلسطين والقدس احتضنتهم على تراتيل القيامة، وأنامتهم على صدر الصليب.
أيتام الأرمن الذين وصلوا العراق كانوا واحدة من النتائج الفظيعة لتلك الإبادة التي تعرض لها أهلهم في تلك السنوات، وفي الهزيع الأخير من عمر الامبراطورية العثمانية المتهاوية.
آنذاك قتل الأتراك مئات الألوف من الأرمن ونفوا مئات ألوف آخرين ورموا بهم في صحارى الأناضول وصحارى العراق وسورية، بأمل أن يفنوا تحت الشمس ويقضي عليهم الجوع والعطش.
شهدت تلك الصحارى قصصا مريعة عن عشرات الألوف ممن التهمهم القيظ وضراوة البيداء الممتدة بلا نهاية.
المحظوظون من أولئك المهجرين وصلوا شبه أحياء إلى المدن والقرى والأمصار السورية والعراقية، وبعضهم جنوبا إلى لبنان وفلسطين. خلال هذه الأوديسة توزع أيتام الأرمن في كل الاتجاهات، وكان لفلسطين منهم نصيب.
عائلات أخرى أرمنية كانت قد سبقت «ترحيل الأيتام» إلى القدس، واتخذت لها مساكن بسيطة في هوامش الحي الأرمني الشهير في قلب القدس القديمة.
بيد أن أرمن القدس كانوا هناك منذ القرن الرابع الميلادي، سكنوا المدينة المقدسة، وامتدت حارتهم لتحتل سدس المدينة القديمة، وكأنهم كانوا يستعدون ليوم قادم سوف يأتي فيه إخوة لهم مثخنون بكارثة الفقدان وهاربون من مجازر الموت.
جاء الأرمن الجدد وأحسوا بدفء المدينة ودفء الحضن المقدسي. إخوانهم أرمن الحارة الشهيرة كانوا قد صاروا جزءاً من جغرافيا المدينة وتاريخها وثقافتها، كانوا قد سبقوا الجميع في تشغيل واحدة من أولى المطابع في فلسطين سنة 1848.
كان أرمن القدس، وعلى قلة عددهم، فئة نابضة في شرايين المدينة: تصدروا الصناعات الزخرفية والنحاسية، وبرعوا في الخياطة وصياغة المجوهرات، ثم كانوا الرواد في التصوير في فلسطين كلها، كما في كل بلاد الشام.
أرمن فلسطين يتجاوزن في عددهم وتوزيعهم أرمن القدس، رغم أن غالبيتهم قطن مدينة القيامة بسبب أهميتها الدينية، إذ سكنوا شمال فلسطين وخاصة في الناصرة وعكا، وسكنوا مدنا أخرى مثل بيت لحم وغزة.
وبحسب إحصاء نظمته الإدارة العثمانية العام 1893 كان في القدس 847 أرمنيا (أي قبل وصول بعض العائلات الناجية من الإبادة سنة 1915).
وكان يسكن مدينة يافا في نفس سنة الإحصاء تلك 92 أرمنيا. قبل النكبة بثلاث سنوات، أي في العام 1945 كان في القدس وحدها ما يزيد على خمسة آلاف أرمني، لكن هذا العدد ظل يتراجع بعد النكبة ثم الاحتلال الإسرائيلي الكامل لمدينة القدس سنة 1967 وما بعدها.
كنيسة ومكتبة ومتحف مار يعقوب تمثل المعالم الأشهر للوجود الأرمني في القدس، وفيها كنوز من تاريخ المسيحية في المنطقة، وكلها قامت حول كنيسة القديس يعقوب والتي يعود تاريخ تأسيسها إلى القرن الثاني عشر الميلادي، وتقع في قلب حارة الأرمن.
لعبت هذه الكنيسة دورا تاريخيا في ربط الأرمن في كل مكان (وخاصة من موطنهم الأصلي أرمينيا) بالقدس.
بعد دخول المسلمين القدس منح مسيحيوها الأمان من قبل الخليفة عمر بن الخطاب، وهو أمان ظل يتجدد من عهد إلى عهد، وأحد تمثلاته ممهور على نقش حجري في مدخل الكنيسة، يعود إلى السلطان المملوكي الظاهر اب سعيد محمد، يقول فيه: «ملعون ابن ملعون وعليه لعنة الله تعالى من أحدث ضمانا أو جدد مظلمة».
ولا يقل الدور والمكانة التي تحتلها المكتبة الملحقة بالدير عن أهمية الدير نفسه، إذ تعتبر ثاني أكبر مكتبة مخطوطات أرمنية أصلية في العالم.
لعبت بطركية الأرمن وأهلها دوراً وطنيا بارزاً في الحفاظ على العقارات الأرمنية وصيانتها، وكذا في حماية وصيانة كنيسة القيامة بحسب نظام الحماية والرعاية المتفق عليه مع اللاتين والأرثوذكس. وكانت البطركية الأرمنية قد وقفت ومع بقية كنائس القدس بصلابة بارزة ضد قرار التقسيم العام 1947، وأصرت جميعها على عروبة فلسطين، وبقائها تحت السيطرة العربية. وفي أوائل الانتفاضة الأولى قدم الأرمن واحدا من أوائل الشهداء، هاروت كولزيان.
تقول واحدة من الأساطير الأرمنية الجميلة إن مسافة الكيلومترات الثلاثة لم تكن لتثني الفتى الأرمني العاشق عن قطع المساحة من الساحل الشرقي لتركيا كي يسبح ويلتقي تامار حبيبته الأميرة في تلك الجزيرة الصغيرة في عرض البحر.
كل ليلة من الليالي، صيفا أو شتاء، وكما تقول الأسطورة، تشهد كيف يلقي الشاب المتيم بجسده القوي في المياه السوداء ويسبح نحو الجزيرة، بكل عنفوان المُحب.
كانت تامار العاشقة تحمل ضوءا لحبيبها كي يهتدي به أثناء سباحته ويصل إليها. المعشوقة العاشقة كانت أميرة والعاشق المعشوق كان من عامة الناس، لذا لما علم أبوها بالحكاية وتفاصيلها غضب واتخذ قرارا مهولا.
في إحدى الليالي والعاشق يرمي نفسه في البحر باتجاه الحبيبة يذهب الأب إلى ابنته ويهشم النور المنبعث من يديها وقلبها، فيفقد العاشق دليل الوصول إليها.
يضيع في البحر الأسود فاقد الاتجاه، ثم تخونه قواه ويغرق، عندما عثر الناس على جثته ملقاة على الشاطئ في صباح اليوم التالي وجدوا شفاهه مضمومة على كلمتين «أخ تامار»، وهو يعني بالارمنية «آه يا تامار».
من يومها أطلق الناس والتاريخ اسم «اختامار» على الجزيرة وصارت تعرف بذلك دوما (Aghtamar او Akhtamar).
بيد أن الجزيرة صارت من أملاك الامبراطورية العثمانية وانضمت إلى بقية الآهات الأرمنية من يومها وحتى الآن.
في الهزيع الأخير من عمر الامبراطورية وبزوغ الطورانية المتطرفة ومشروعها في «التتريك» غير الأتراك اسم الجزيرة وصار يعرف بـ «Akdamar» أو «العصب الأبيض».
لن تهدأ روح تامار ولا عشيقها الأسطوري الرهيف إلا إذا تحولت «الآه» الأرمنية التي تحملها القصة الجميلة إلى أغنية فرحة بالمستقبل، وتنتصب على أرض الإقرار بمذابح القتل والتهجير التي تعرض لها آباء وأجداد الفتى العاشق وفتاته التي انكسر قلبها، وعاد اسم الجزيرة الذي خلداه إلى ما كان عليه.
في القدس أمن الأرمن على أرواحهم، ولعل روح تامار وحبيبها تأخذ قسطا من الراحة والأمان. 

د. خالد الحروب

نقلا عن صحيفة الايام

اغلاق جميع المدارس في لبنان في يوم الذكرى المئوية للابادة الجماعية الأرمنية .

 لبنان يعلن إغلاق جميع مدارسه يوم 24 أبريل/نيسان تضامنا مع الأرمن.

 حيث  أعرب مجلس الوزراء اللبناني،  عن حزنه وتضامنه في الذكرى المئوية للإبادة الجماعية الأرمنية، معلنًا موافقته على اعتبار 24 من الشهر الجاري مناسبة رسمية، وإغلاق المدارس.

 وأكد “المجلس” في بيانه، أن إقفال كل المدارس تضامنًا مع الشعب الأرمني ليس في العالم فحسب إنما مع الشعب الأرمني في لبنان الذي يُشكل مكونًا أساسيًا من مكونات الشعب اللبناني.  

جاء ذلك في قرارات لمجلس الوزراء اللبناني التي تلاها وزير العمل اللبناني سجعان قزي نظرًا لغياب وزير الإعلام اللبناني .

 هذا وتستعد الجالية الأرمنية في لبنان لإحياء الذكرى المئوية الأولى للإبادة الجماعية الأرمنية في وقت تتزايد فيه الضغوط الدولية على أنقرة للإعتراف بجريمتها.

أفرام الثاني الى أرمينيا للمشاركة في مئوية الإبادة الجماعية الأرمنية

غادر بيروت ظهر اليوم بطريرك السريان الارثوذكس مار يوحنا افرام الثاني، متوجها الى ارمينيا للمشاركة في الحفل الذي يقام هناك لمناسبة الذكرى المئوية على الابادة الارمنية.

في المطار تحدث البطريرك افرام الثاني، فقال:

 “بالتأكيد نحن ذاهبون للاشتراك في حدث كبير يتمثل باعلان قداسة وتقديس الشهداء الذين سقطوا اثناء الابادة الجماعية التي حلت بالارمن والسريان والاشوريين وغيرهم من الشعوب”.

اضاف:

“تأتي مشاركتنا لامرين، اولا لنقف مع اخواننا الارمن في هذه المناسبة، وثانيا لكي نذكر الضمير والرأي العام العالمي انه اذا لم نعر انتباها لهذه المذابح والابادات التي حصلت، يمكن ان تحصل من جديد، ونحن الان متخوفون من إبادة جديدة تحدث امام اعيننا. فمنذ مئة عام كان العالم بعيدا عن بعضه البعض اما اليوم فما هي الحجة التي يمكن قولها عندما نرى الناس تقتل من مسيحيين ومسلمين ايضا، يقتلون بسبب خلاف فكري او عقائدي، لذلك نحن نتساءل ما هو التبرير لكي يصمت العالم ولا يقوم بأي عمل تجاه الاحداث والمجازر التي تحصل في بعض الدول”.

سئل: بماذا تطالبون من ارتكب هذه المجازر؟

اجاب: “اولا نطالبهم بالاعتراف، رحمة بهم وبأحفاد الذين ارتكبوا هذه المجازر. فنحن نكن للشعب التركي كل احترام وصداقة، انما اليوم الحكومة التركية عليها واجب بأن تعترف وتتصالح مع تاريخها، ومن المهم جدا ان يكون هناك مصالحة مع التاريخ لكي يستطيعوا العيش بأمن وسلام مع هذه الشعوب”.

سيتم إطفاء أضواء برج ايفل في الذكرى المئوية للابادة الجماعية الأرمنية .

وفقا للسفارة الفرنسية في أرمينيا، فانه سيتم إطفاء أنوار برج ايفل وسط باريس  في ذكرى ضحايا الابادة الجماعية الأرمنية في 24 نيسان و ذلك بقرار من رئيس بلدية باريس .

سيتم هذا الحدث  في الساعة  العاشرة ( بتوقيت يريفان ) تعبيرا عن الحزن و تخليدا لارواح شهداء الابادة الجماعية الارمنية 

النمسا تعترف رسميا بالإبادة الجماعية الأرمنية

صاغ البرلمان النمساوي بيان في 21 نيسان 2015 يعترف خلالها بالإبادة الجماعية الأرمنية و تدعو تركيا إلى مواجهة ماضيها .

و وفق البيان جائت الموافقة من الأحزاب الإئتلافية الستة الموقعة على بيان الإعتراف ، الذي سيقدم في 22 نيسان إلى الشعب النمساوي .

وتأتي هذه الانباء بعد يوم من إعلان ألمانيا خطتها لـ "الوقوف وراء"  قرارا يؤكد على الإبادة الجماعية للأرمن، والتي سوف يتم التصويت عليها في يوم 24 ابريل .

 ومن المقرر ان يستخدم البرلمان الألماني مصطلح "الإبادة الجماعية" في القرار، وقالت الحكومة في 20 ابريل انها ستدعم الحركة التي ترعاها الأحزاب الحاكمة.

 ويشير مشروع القرار الألماني إلى أن مصير الأرمن هو المثال الأكثر تفصيلا لتاريخ الدمار الشامل والتطهير العرقي والطرد، والإبادات الجماعية التي وقعت في القرن الـ 20 في مثل هذه الطريقة الرهيبة ".

قائمة الدول و المنظمات التي إعترفت بالإبادة الجماعية الأرمنية على يد العثمانيين و بالتواريخ

ننشر لكم قائمة الدول و المنظمات التي إعترفت بالإبادة الجماعية الأرمنية على يد العثمانيين و بالتواريخ .

 الأورغواي 1965         قبرص 1982      الأرجنتين 1993      روسيا 1995        كندا 1996          اليونان 1996  

         لينان 1997          بلجيكا 1998        إيطاليا 2000        الفاتيكان 2000     فرنسا 2001        سويسرة 2003

      سلوفاكيا 2004        هولندا 2004          بولندا 2005        ألمانيا 2005        فنزويلا 2005      ليتوانيا 2005

       تشيلي 2007         السويد 2010          بوليفيا 2014

و في 2015 إعترفت كل من التشيك والنمسا  أما  المنظمات الدولية التي تعترف رسميا بالإبادة الأرمنية تشمل:

 الامم المتحدة، البرلمان الأوروبي،(1987, 2000, 2005،2002, ،2015) مجلس أوروبا، مجلس الكنائس العالمي، منظمة حقوق الإنسان، جمعية حقوق الإنسان التركية، ميركوسور، جمعية الشبان المسيحيين، واتحاد اليهود الاصلاحيين.

أما المناطق أو المحافظات التي تعترف بالإبادة الأرمنية تشمل:

اقليم الباسك واقليم كتالونيا في إسبانيا، اقليم القرم في أوكرانيا، نيوساوث ويلز وجنوب أستراليا في أستراليا، كيبك في كندا، و 42 ولاية في الولايات المتحدة الاميركية.

وعدد من وسائل الإعلام التي تعترف رسميا بالإبادة الأرمنية أهمها:

 نيو يورك تايمز، أسوشيتد برس، لوس انجيلوس تايمز وغيرها. 

في عام 1997 أصدرت الجمعية الدولية لعلماء الإبادة الجماعية (IAGS) قرارًا يعترف بالإجماع بالمجازر العثمانية بحق الأرمن بأنها إبادة جماعية،  كما وأيد القرار على اعتبار مذابح الأرمن إبادة جماعية

و الأكاديميين والعلماء المرموقين أمثال روجر سميث جورج،  إسرائيل تشارني (الجامعة العبرية، القدس)،  هيلين فين، وفرانك شالك (جامعة كونكورديا، مونتريال)،  بن كيرنان (جامعة ييل)، ومارك ليفين (جامعة وارويك، المملكة المتحدة)،  رودا هوارد (جامعة ماكماستر، كندا)، مايكل فريمان (جامعة إسكس، المملكة المتحدة)، جونار هينسون (جامعة بريمن، ألمانيا) وغيرهم.

وفي 5 أكتوبر 2007 أصدرت الجمعية الدولية لعلماء الإبادة الجماعية ثلاثة اعترافات تشمل أيضًا مذابح آشورية والمذابح بحق اليونانيين البنطيين التي قامت بها الدولة العثمانية على أنها إبادة جماعية. 

وأكدت الرابطة الدولية لعلماء الإبادة الجماعية أن الحملة العثمانية التي قام بها الأتراك ضد الأقليات المسيحية في الإمبراطورية بين  عامي 1914 و1923 هي إبادة جماعية.

 في يوم 15 يونيو 2005 أقر البرلمان الألماني قرارا: "يكرم فيه ذكرى ضحايا العنف والقتل والطرد في صفوف الشعب الأرمني من قبل وأثناء الحرب العالمية الأولى".

 القرار الألماني ينص أيضا: "إن البرلمان الألمان يعبر عن استيائه من تصرفات حكومة الإمبراطورية العثمانية بشأن تدمير شبه كامل للمجتمعات الأرمنية في الأناضول، وكذلك عن الدور المخزي للرايخ الألماني في عدم  مواجهة طرد والإبادة المنظمة ضد الأرمن،  فالنساء والأطفال والمسنين في فبراير عام 1915 كانو قد ارسلوا في مسيرات الموت باتجاه الصحراء السورية.

العبارات "طرد وإبادة منظمة" أدى إلى "تدمير شبه كامل للأرمن" يكفي في أي لغة لتصل إلى اعتراف رسمي إلى الإبادة الجماعية للأرمن، وان لم يعترف بالأحداث بشكل رسمي في ألمانيا كعميلة إبادة جماعية، إلا أن القرار ذو اهمية كونه أيضا يقدم أيضا اعتذار عن المسؤولية الألمانية في عدم التدخل.

 في عام 2007 أعلنت رابطة مكافحة التشهير بأن قتل الارمن، التي كان يتم وصفها قبلا بانها "فظائع"، انها بمثابة ابادة جماعية.

في عام 2007 كتب إيلي فيزيل مؤسس مؤسسة من أجل الإنسانية رسالة موقعة من قبل 53 شخص من الحائزين على جائزة نوبل تم فيها إعادة التأكيد على الاستنتاج الذي خلص إليه علماء الإبادة الجماعية بأن عمليات القتل عام 1915 التي قامت بها الامبراطورية العثمانية ضد الأرمن هي جريمة إبادة جماعية.

 و هناك دول لم تكتفي بإعتراف رسمي و أقرت بقوانين تجرم فيها من ينكر ان الإبادة الجماعية الأرمنية واقعة حقيقية تعرض لها أرمن الأناضول في مطلع القرن الماضي مثل سويسرة .

 و في الصورة جريدة نيويورك تايمز صادرة في 15 ديسمبر 1915 تذكر المقالة في الجريدة أن قريب المليون شخص قتلوا أو تم نفيهم على أيدي الأتراك

ألمانيا تتحدى تركيا بشأن الابادة الجماعية الارمنية .

ألمانيا تتحدى تركيا و تصف أحداث التي تعرض لها الأرمن في مطلع القرن العشرين بالإبادة الجماعية، حيث دعم أعضاء برلمانيين الحكومة الألمانية للخروج عن رفضها الصامت وقالت الحكومة في وصف للأحداث التي تعرض لها الأرمن في مطلع القرن الماضي بانها إبادة جماعية راح ضحيتها 1.5 مليون أرمني على يد قوات الجيش العثماني،  رغم إجبار أعضاء برلمانيين على التصويت ضد مشروع القرار لكن دخل القرار بموافقة غالبية الأعضاء و من المحتمل أن يتم التصويت عليه يوم الجمعة المصادف ب 24 نيسان.
 و بذلك تنضم ألمانيا إلى قائمة الدول و المنظمات التي وصفت أحداث التي تعرض لها الأرمن في مطلع القرن الماضي بأنها إبادة جماعية منظمة،  و كانت ألمانيا قاومت طويلا إستخدام مصطلح الإبادة رغم أن جارتها فرنسا أخطت تلك الخطوة منذ اعوام لكن ألمانيا كانت متحفظة و ذلك لكبر الجالية التركية فيها متخوفة من خلق توتر في العلاقات مع أنقرة ،لكن جائت هذه الخطوة من حكومة الإئتلافية بدعم من أعضاء في البرلمان و تخطط لإستخدام هذا المصطلح في مشروع القرار .
 وقال المتحدث باسم المستشارة الالمانية انجيلا ميركل ستيفن سيبرت ان الحكومة ستدعم قرار في البرلمان يوم الجمعة عن أحداث مطلع القرن العشرين بحق الأرمن بمصطلح الإبادة الجماعية للأرمن،  و رغم هذا التفائل يبقى القلق موجود بإن القرار يقابل بالرفض في الإجتماع المقرر يوم الجمعة و ذلك لتخوف ألمانيا من تبعات القرار و قال محللون أن السياسيين الألمان متخوفين من تذكير العالم بالمجازر التي إرتكبتها ألمانيا في نامبيا في أعوام 1904 و 1905 و تتخوف الحكومة من إعتبارها إبادة جماعية و تجبر على التعويض .
 وقال أياتا بلجين، أستاذ العلوم السياسية في جامعة برلين الحرة،  "قد أظهرت الأبحاث أن الضغوط الخارجية على البلدان يمكن أن يكون لها تأثير كبير وألمانيا يمكن أن تلعب دورا هاما جدا في هذه القضية ضد تركيا"  و يذكر انه يقطن في ألمانيا  قرابة 3.5 مليون ألماني من أصول تركية .

تقرير لقناة الميادين عن العاصمة الارمنية يريفان

تقوم قناة الميادين باعداد تقارير عن ارمينيا  و ذلك  في  تغطية  مكثفة  لمواكبة  فعاليات الذكرى المئوية للابادة الجماعية الارمنية 

و نحن من جهتنا ادارة صحيفة  ( تروشاك )  نتقدم ببالغ الشكر لكل الكادر الاعلامي في قناة الميادين و خاصة القائمين على برنامج ( نافذة على ارمينيا ) وعلى جهودهم المبذولة.

البابا تواضروس يصل الى العاصمة الارمنية يريفان للمشاركة في إحياء الذكرى المئوية للابادة الجماعية الارمنية

وصل اليوم  البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية  الى العاصمة الارمنية يريفان على رأس وفد رفيع المستوى من الكنيسة القبطية الارثوذكسية، ضم كل من الأنبا رافائيل أسقف عام كنائس وسط القاهرة، وسكرتير المجمع المقدس، والأنبا يؤانس أسقف عام الخدمات والنائب الباباوي لإيبارشية أسيوط، والقس انجيلوس اسحق عضو لجنة السكرتارية الباباوية.

يشارك البابا تواضروس في زيارته الى ارمينيا والتي بدأت اليوم، وتستمر لمدة أسبوع في احياء الذكرى المئوية للابادة الجماعية التي تعرض لها الارمن في عام 1915 

حفيد «قاتل الأرمن» يغسل عار جده بإنصاف الحقيقة

من المفارقات أن يدافع حفيد السفاح جمال باشا عن الأرمن، وجده أحد الذين شاركوا بقوة فى إبادتهم حتى قتل على يد أحدهم فى عملية «الانتقام» التى قام بها الأرمن ضد من قاموا بتدبير المؤامرة ضدهم.. لكن ربما يزول العجب إذا علمنا أن هذا الحفيد عرف بليبراليته وحرية قلمه، إذ إنه لا يدافع عن نظام أو سلطة أو مبدأ. فهذا هو الكاتب التركى حسن جمال، الذى أيد أردوغان وسانده فى تسوية القضية الكردية ودعم أردوغان فى مواجهته مع الجيش والمؤسسة العسكرية بغرض دعم الديمقراطية والحكم المدنى.

وهو فى الوقت ذاته الذى وقف ضد أردوغان عندما حاول المساس بحرية الإعلام . من هذا المنطلق جاء كتابه «1915 الإبادة الأرمينية» الذى احتل المركز الأكثر مبيعا فى تركيا ولاقى صدى عالميا هائلا، حتى خشى البعض أن يتعرض كاتبه لما سبق وأن تعرض له صاحب نوبل أورهانياموك، حين صرح لصحيفة سويسرية بأن تركيا قتلت 30 ألف كردى ومليون أرمينى، مما عرضه للمساءلة القانونية قبل أن تسقط عنه التهم . لكن حسن جمال لم يهتم أبدا ولم يخش ذلك – فكما ذكر فى كتابه – «إن إنكار مذابح آلاف الأرمن يعنى المشاركة فى الجريمة ضد الإنسانية» كما قال فى مقدمة الكتاب “إن معاناة 1915 ليست من الماضى بل الحاضر، ولا يمكننا بلوغ السلام والراحة إلا بالمصالحة مع التاريخر لكن مع التاريخ الحقيقى، وليس التاريخ المخترع أو المعدل مثل تاريخنا وإنقاذ أنفسنا من جرثومة استغلاله”. الكاتب حسن جمال هو حفيد جمال باشا السفاح الذى عرف بجرائمه ضد القوميين العرب وضد الأرمن. فقد كان جمال باشا أحد القيادات فى الاتحاد والترقى، وأحد المتعصبين فى تنفيذ سياسة التتريك، إلى الحد الذى دفعه لتدبير مذابح لكل القوميين العرب المطالبين باستقلال الولايات العربية عن الإمبراطورية العثمانية، وذلك خلال الفترة بين 1915-1917، ومازال السوريون واللبنانيون يحتفلون بذكرى هذ اليوم الذى عرف بعيد الشهداء فى السادس من مايو، الذى وافق فى العام 1916 سقوط أكبر عدد من الشهداء القوميين العروبيين . وبالوحشية نفسها شارك جمال السفاح فى تدبير المذابح ضد الأرمن، وقد لاقى جزاءه عندما قتل على يد أرمنى يدعى اسطفان زاغكيان فى مدينة تبليس الجورجية 1922 . ويبدو أن القدر قد أرسل الحفيد ليغسل عار الجد من خلال عمله كصحفى وكاتب. يعمل حسن جمال صحفيا فى جريدة “ ملليت التركية“ كان له دور فى تسوية القضية الكردية، حتى إنه تبرع بزيارة القيادة العسكرية لحزب كردستان العراق لنقل رسائل مهمة حين انقطع الاتصال بين جهاز الاستخبارات التركية والكردستانى. وعندما حاول أردوغان الهجوم على الصحافة وتحديدا صحيفة ميلليت بعد نشرها تفاصيل اللقاء بين عبد الله أوجلان مع أول وفد نيابى كردى فى سجنه بجزيرة إمرالى، تصدى جمال لأردوغان مدافعا عن السبق الصحفى، مؤكدا أن الصحافة مهمتها كشف الحقائق . وبالشجاعة نفسها أهدى جمال كتابه إلى روح الكاتب والصحفى الأرمنى “هرانيت دينك “ الذى اغتاله أحد الأتراك عام 2007، حيث كتب جمال مناجيا صديقه الأرمينى “إن الأمر الذى حثنى على تأليف هذا الكتاب هو آلامك“. كما ذهب حسن جمال لزيارة ضريح الأرمن فى يريفان 2008 .

 سهير عبد الحميد الأهرام

اصدرت المحكمة التركية في اسطنبول حكما بالسجن على المفكر و الكاتب الأرمني سيفان نيشانيان

لم ينتهي الاجرام التركي حتى الآن . حيث اصدرت محكمة تركية في اسطنبول حكما بالسجن اربع سنوات و 7 شهور على المفكر و الكاتب الارمني سيفان نيشانيان  المسجون اصلا نتيجة تصريحاته الجريئة و تأكيده على ارتكاب العثمانيون الأتراك مجازر الابادة الجماعية بحق الأرمن .

و بهذا يصبح مجمل الحكم على الكاتب الارمني  11 سنة سجن .

هذا هو أردوغان و هذه هي حرية الرأي في بلاده و هؤلاء هم الاتراك, كانوا و مازالوا  و سيبقون مجرمين و ايديهم ملطخة بالدماء . اردوغان الذي يعطي دروس بالدمقراطية و حرية الرأي للبلدان الأخرى  الأجدر به ان ينظر لبلاده المليئة بسجناء الرأي  و المليئة بالأحكام الظالمة و الغارقة بقضايا الفساد.  

الحرية  لسيفان نيشانيان و الخزي و العار للحكومة التركية .

مصادر رسمية في ارمينيا تؤكد حضور أربعة رؤساء دول في الذكرى المئوية الأولى للإبادة الجماعية الأرمنية

افادت اللجنة المنظمة لفعاليات الذكرى المئوية للابادة الجماعية الأرمنية أنه سيحضر هذه الفعاليات في العاصمة يريفان رؤساء أربعة دول وهي فرنسا وروسيا وقبرص وصربيا .

 وسيشارك بقية الدول  من قبل وفود وممثلي رؤساء بلدانهم .

ومن المعروف أن الرئيس الألماني سيشارك في يوم 23 ابريل لحضور فعاليات الابادة  في برلين. و سيشارك وفدا المانيا رفيع المستوى ايضا في العاصمة الارمنية يريفان ، اما الرئيس التشيكي فقالت المصادر انه اعتذر على القدوم لانو في يوم 24 نيسان سيلتقي مع بابا الفاتيكان . و لكن سيحضر ايضا وفد رسمي رفيع المستوى لتمثيل الحكومة التشيكية .

البابا تواضروس إلى يريفان للمشاركة في مئوية الإبادة الجماعية الارمنية

رغم تحذير أردوغان  ...... البابا تواضروس إلى يريفان للمشاركة في مئوية الإبادة الجماعية الارمنية.

يشارك البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، في الذكرى المئوية الأولى للإبادة الجماعية الأرمنية. وقال البابا تواضروس الثاني إنه سيغادر القاهرة في الـ 24 من أبريل/نيسان الجاري، متجهًا إلى أرمينيا، على رأس وفدٍ كنسي، للمشاركة في الاحتفالية، وتفقد عدد من الكنائس.

وأضاف في تصريح على هامش لقائه صحفيي الملف القبطي، قبيل احتفالات عيد القيامة، أن الزيارة تستغرق يومين، على أن يسافر بعدها في رحلة رعوية للولايات المتحدة الأمريكية، مطلع مايو المقبل.

في سياق متصل، قال الأب رفيق جريش، المستشار الصحفي للكنيسة الكاثوليكية، إن بابا الفاتيكان فرنسيس الأول، يرأس وفدًا كاثوليكيًا للمشاركة في مئوية الإبادة الجماعية الأرمنية. وترأس بابا الفاتيكان قداسا، الأسبوع الماضي لإحياء الذكرى، مجددًا طلبه اعتراف السطات التركية بالإبادة الجماعية الأرمنية.
وكان الرئيس التركي رجب طيب أردوغان حذر بابا الفاتيكان فرنسيس من التحدث بـ “كلام فارغ” وتكرار ملاحظاته عن أن الأرمن كانوا ضحايا لإبادة جماعية.
وكان البابا قد وصف فى كاتدرائية القديس بطرس فى الفاتيكان، الأحد الماضي، الأرمن بضحايا أول إبادة جماعية فى القرن العشرين، الأمر الذى أثار غضب تركيا ودفعها لاستدعاء سفيرها من الفاتيكان فورا للتشاور.

تظاهرة أرمنية في كندا

تظاهرة نظمها إتحاد الشبيبة الأرمنية في كندا (AYF Canada)،ورابطة أرمن كارو الطلابية أمام قنصلية الولايات المتحدة الأميريكية في مدينة تورنتو الكندية مطالبين الحكومة الأميريكية الإعتراف بالإبادة الجماعية الأرمنية .